Por: Anouki Sa – BOLIVIA

LEY DE LA EDUCACIÓN

“AVELINO SIÑANI – ELIZARDO PÉREZ”
LEY Nº 070
LEY DE 20 DE DICIEMBRE DE 2010

En Bolivia, la mayoría  de los habitantes tiene marcado el sentimiento de discriminación hacia el prójimo, “que el camba”, “que el colla”, “que el indio”….conceptos que pretenden disminuir al discriminado para de alguna manera el discriminador pueda sentirse superior; si bien existe una ley antidiscriminación que ataca el problema en lo inmediato y en temas puntuales, estos conceptos separatistas y denigrantes deben abordarse y cortarse desde lo más profundo de nuestro imaginario colectivo, sembrando nuevos valores y redescubriendo la unidad en la diversidad; esto solo puede lograrse cambiando la forma de educación a nivel nacional, creando una identidad nueva, una moral distinta.

Durante mi niñez crecí pensando en una superioridad masculina indiscutible y de cual renegué muchas veces tal cual lo plasmo la poetisa Adela Zamudio en su obra “Nacer Hombre”:

“Oh, mortal privilegiado,
Que de perfecto y cabal
Gozas seguro renombre!
En todo caso, para esto,
Te ha bastado
Nacer hombre”.

Hoy las cosas parecen cambiar, tomar un rumbo donde como mujer me siento incluida, me siento una igual, leyendo la Ley de Educación, encontré unos artículos que me hacen pensar que realmente la energía de equilibrio, de revalorizar lo femenino se está haciendo presente, lo que indica que de acá ha unos años ya no serán necesario aplicar sanciones por medio de la ley antidiscriminación, pues ya no será necesario, porque nuestra conciencia de boliviano habrá mutado.

Si bien la Ley es amplia y ocupa temas técnicos, me abocare a los artículos que mas me han impactado y hecho vibrar el corazón.

Artículo 3. (Bases de la educación). Parágrafo : “Es descolonizadora, liberadora, revolucionaria, anti-imperialista,  despatriarcalizadora y transformadora de las estructuras económicas y sociales; orientada a la reafirmación cultural de las naciones y pueblos indígena originario campesinos, las comunidades interculturales y afrobolivianas en la construcción del Estado Plurinacional y el Vivir Bien”.

Me encanta lo de descolonizadora, si pensamos en la colonización y lo que significo para nosotros, fue una imposición de creencias, prácticas culturales, cambio de valores, que trataron de borrar de un plumazo tradiciones que se tenían como invalidas por los colonizadores, yendo contra la libertad más personal de cada ser inclusive imponiéndole una forma de comunicarse con la Divinidad que no era el nuestro, dejando de lado la creencia ancestral en la Dualidad, el Dios Inti (Sol) y la Diosa Mama Quilla (Luna), para imponernos un sistema Patriarcal, donde el Dios no tiene compañera, imponiéndonos un sistema de creencias, donde la mujer era fuente del “Pecado Original”, considerada “Impura” durante su “Sagrada Menstruación” (muestra indiscutible de nuestra unión con la Diosa Luna, que se transforma a lo largo de 28 días y además nos  recuerda la bendición de poder crear vida, de nuestra fertilidad)…Una ley liberadora y despatrialcal,  parece que me cortaran las cadenas y por fin pudiera expresar mi derecho a vivir una espiritualidad diferente, una “COMPLEMENTARIEDAD DE OPUESTOS”, un equilibrio, la Divina Danza entre el Dios y la Diosa.

Parágrafo 6 del mismo artículo 3: “Es laica, pluralista y espiritual, reconoce y garantiza la libertad de conciencia y de fe y de la enseñanza de religión, así como la espiritualidad de las naciones y pueblos indígena originario campesinos, fomenta el respeto y la convivencia mutua entre las personas con diversas opciones religiosas, sin imposición dogmática, y propiciando el diálogo interreligioso.”

Este articulo es muy claro en cuanto a su exposición, cada ser humano debe tener la libertad irrestricta de poder relacionarse con la Divinidad de la manera en que su propia conciencia pueda entenderlo y sobre todo vivenciarlo de tal manera que pueda lograr su Comunión. El dogma, si bien de cierta forma sirve para establecer un tipo de valores, cultura, y manifestaciones de determinado grupo, este muta en el tiempo, “Todo se transforma”, al igual que la moral, depende de cada grupo étnico, religioso, etc.…esta no puede estancarse en el tiempo, pues eso es contra natura y en muchos casos podría llevar a la decadencia, un ejemplo de eso puede observarse en las practicas de castración femenina, que si bien es moral y permitido dentro de las costumbres de los pueblos practicantes, para una mayoría de las personas es considerado inmoral y hasta un delito. En tal sentido en lugar de eso, es mejor regirse por la ética Universal, presente en todas las religiones y que se basan en la fraternidad Universal y la máxima “Trata como quieres ser tratado”, “ Haz el Bien y no mires a quien” “ama a tu prójimo como a ti mismo” o “Haz lo que quieras y a nadie dañes”, diferentes formas de manifestar un mismo principio.

Parágrafo 5 del mismo artículo “Contribuir a la convivencia armónica y equilibrada del ser humano con la Madre Tierra, frente a toda acción depredadora, respetando y recuperando las diversas cosmovisiones y culturas.”

En nuestra sociedad de consumo, donde se cree que el ser humano es dueño y señor de todo lo que está en la tierra y puede deforestar, matar indiscriminadamente y demás, el educarlo haciéndolo consciente de que él es parte de un Gran ser vivo llamado la Madre Tierra lo hará consciente de que ya no puede abusar del planeta, sino preservarlo para los que vendrán.

Parágrafo 6 art. 3 : “Promover una sociedad despatriarcalizada, cimentada en la equidad de género, la no diferencia de roles, la no violencia y la vigencia plena de los derechos humanos.”

Ya era hora de que se hable de este tema con todas las letras! Hombre y mujer somos iguales, en todo derechos y obligaciones, el equilibrio debe existir entre nosotros, pues así es en la naturaleza, el uno no puede existir en sin el otro, ambos son necesarios para dar paso a la creación.

Parágrafo 13 art. 3: “ La educación asume y promueve como principios ético morales de la sociedad plural el ama qhilla, ama llulla, ama suwa (no seas flojo, no seas mentiroso ni seas ladrón), suma qamaña (Vivir Bien), ñandereko (vida armoniosa), teko kavi (vida buena), ivi maraei (tierra sin mal) y qhapaj ñan (camino o vida noble), y los principios de otros pueblos. Se sustenta en los valores de unidad, igualdad, inclusión, dignidad, libertad, solidaridad, reciprocidad, respeto,  complementariedad, armonía, transparencia, equilibrio, igualdad de oportunidades, equidad social y de género en la participación, bienestar común, responsabilidad, justicia social, distribución y redistribución de los productos y bienes sociales, para Vivir Bien”.

El presente análisis, se lo mostré a mi hermana Shekina Maya para tener su opinión y me hizo notar que no había comentado nada sobre este parágrafo, pues a mi criterio estaba en si mismo explicado, mas su visión sobre el asunto debe ser incluida, pues amplio mi juicio: “rescata y revaloriza lo que ya era ley para nuestros pueblos antes de la llegada de los colonizadores, al fin estamos queriendo retornar a aquellos valores éticos tan altos que se tenían en estas tierras y es motivo de enorgullecerse y dar un giro a nuestra conciencia pues lo que nos trajeron fue atraso en cuanto a lo moral y espiritual… no se… me empiezo a cegar cuando pienso en todo el retroceso que sufrimos moral y espiritualmente hablando con la colonización…”

Por último; el parágrafo 14. “ Es liberadora en lo pedagógico porque promueve que la persona tome conciencia de su realidad para transformarla, desarrollando su personalidad y pensamiento crítico”.

Una de las mayores enseñanzas que en lo personal he tenido en mi camino pagano ha sido el hacerme 100% responsable de cada uno de mis actos, de estar segura que yo creo mi propia realidad, que no existe un “Satanás” a quien culpar cuando obro mal y a causa de eso las cosas no me salen bien. El camino espiritual de cada ser es único y “sagrado”, debemos aprender a respetarlo, nadie puede subir a la montaña por otro, cada uno de nosotros deberá recorrer el camino hasta llegar a la Divinidad y poder transformar así su vida y ser dueño de su propio destino, ya sea como Bruja, Mago, Laico comprometido, sacerdote o sacerdotisa.

Si bien es una ley que esta puesta en vigencia recientemente en pocos años podremos ver como nuestra sociedad está avanzando hacia un futuro más digno para todos.

Anouki Sa
Abogada.
Coven LaRuecca, Clan WiccaBolivia